|
Историческая справка городаЗарождение и развитие города неразрывно связано со становлением Троице-Сергиева монастыря, основанного между 1337 и 1345 годами. Епифаний Премудрый, составивший в начале XV века жизнеописание Сергия Радонежского повествует, что монахом Сергием и его братом была срублена келья и небольшая церковь в честь Троицы, вокруг которых впоследствии образовался небольшой монастырь в виде городка, обнесённого оградой, где несли службу монахи, последователи Сергия Радонежского. Благодаря умелому руководству и благочестию Сергия Радонежского, монастырь стремительно набирал популярность и богател благодаря щедрым пожертвованиям мирян, принимавших в нем постриг. Достаточно символично, что Сергий Радонежский стал вдохновителем Куликовской битвы. По легенде именно он благословил князя Дмитрия перед боем и, для укрепления духа войска, послал в сопровождение двух послушников-богатырей, Пересвета и Ослябю. Канон Русской церкви запрещал монахам использовать оружие, однако при монастырях часто находились иноки из княжеских родов, которые еще в миру научились искусно владеть оружием. В 1392 году земной путь преподобного Сергия Радонежского завершился и пост игумена Троицкого монастыря занял Савва Сторожевский — ученик Сергия, духовный подвижник и один из самых почитаемых святых на Руси. В 1422 году состоялась канонизация Преподобного Сергия и закладка белокаменного Троицкого собора над его могилой внутри монастыря. В связи с большим спросом у паломников развивалось производство предметов религиозного культа: крестов, икон, подсвечников. Огромную популярность завоевали изготавливаемые в Сергиевом Посаде детские игрушки. Возникли легенды будто сам Сергий вырезал в свободное время деревянные игрушки. Так постепенно сформировалась известность Сергиев Посада как "игрушечной столицы России", причем этот промысел дошел до наших дней и считается одной из главных достопримечательностей города. В монастыре был крещён Иван Грозный, который способствовал превращению монастыря в неприступную крепость, имевшую важное оборонное значение для Московского региона. в 1608–1610 гг. Троице-Сергиевый монастырь стал непреодолимой преградой для Лжедмитрия II и 30-тысячных польских отрядов Сапеги и Лисовского. Подвиг обитателей Троицы приобрел широкую известность и способствовал росту авторитета монастыря. Непокорённые, но сильно пострадавшие стены Троицкого монастыря были восстановлены и стали ещё толще и выше, а все угловые башни были перестроены так, чтобы держать под обстрелом всю территорию перед крепостью и не подпустить противника к ее стенам ближе, чем на 100 метров. Это возымело эффект уже в 1618 году, когда под стены Троицкого монастыря пришел польский королевич Владислав, который также не смог взять обитель. 11 декабря того же года под Посадом был подписан мирный договор между Московским государством и Речью Посполитой, положивший конец русско-польской войне 1605–1618 годов и, фактически, завершивший Смуту на Руси. К 1655 году Троицкий монастырь был обновлен и стал одной из сильнейших крепостей России с огромным арсеналом оружия. В 1742 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почётного звания Лавры, что укрепляло статусную роль среди других церковных учреждений. В 1782 году административная реформа Екатерины II объединила все селения и слободы вокруг Троице-Сергиевого монастыря в единый город, получивший нынешнее название Сергиев Посад. |